VII. Pfalm. 7?. Ii- Animas ряирегит

VII. Pfalm. 7?. Ii- Animas ряирегит tuorum , я*
Serm. de Mortuis , Ecclefiam , lacrymis iuperfufam ,
blc Deo exponere mifemm captivarum Animarum
fta turn : His verbis Eeelefia eum multo gemitu orat pro pauftribus
Animabus in Purgatorio : fupplicans in dieobitûs:
Non iradas tas in mantis intmici , ñeque eblivifearis in fi~
mm. Ne eblivifearis in finem f An in Deum caderc poteft
oblivio ? Numquid Apoft. dicente ad Hebr. 4. 1 3«
Omnia nuda ¿. aporta funt oculis ejus t Si , fecundum
Angelicum. S. Tnom.in 4. Dift. *o. Qu. 1. A. 2. ad 3.
In anima feparata oblivio effe non poteft , ex quacumque
diuturnitatc , eritne poflibilis oblivio in Deo ? Si , ipsd
Davide teftante Plàlm. 9. 1 9. Non in finem oblivio trit
pauperis, curipfe, & EcdefiVorant Deum , neobliviicacur
earum in finem ? Animas ряирегит tuorum nt
pblivifcaris in finem } Refpondet Seraphicè Serapbicus
S. Bonaventura. * ' His verbis cum muko gemitu orat
» pro pauperibus Animabus in Purgatorio , qnarum
», poena; intolerabiles , tam durabiles funt , quafi Do-
», minus oblivioni eas tradiderit , in quem tarnen obli-
» vio non cadit : fed certè finaliter non oblivifcetur.
Non poteft in Deum cadere oblivio , non poteft ; at
rogat Ecclefia : Animât pauperum tuorum , nt oblivifca.
ris , quia incarceratio , « poena: earum tarn durabiles
ftnt , & diutumae » ut non videantur finem habiturae ,
Sc Deus eas quafi oblivioni tradiderit ; vel , ut 1 te nun
cum Angélico loquar in Cap. 3 3. Ifaia; : Dcus in facra

Resultaten (Nederlands) 1:

7. Pfal. 7?. II- ряирегит uw zielen, я *
Serm. Van de doden, ecclefiae, tranen iuperfufam,
BLC uitleggen mifemm gevangen zielen
FTA zetten deze woorden Eeelefia hem pauftribus veel zuchten en bidden voor
de zielen in het vagevuur: fupplicans in dieobitûs:
Niet Irad TAS in de Mantis intmici of eblivifearis in een ~
mm. F Niet eblivifearis op het einde God Cadere poteft
vergeten? Is apof. Ik zeg aan de Hebreeën. 4. 1 3 «
Alle dingen zijn naakt ¿. aporta volgde zijn ogen T als in tal
van engelen. St. Tnom.in 4. Diff. * O. Qu. 1. A. 2 tot 3.
elkaar in de ziel kan niet worden vergeten de effe, vanaf elke
diuturnitatc, er moet niet vergeten poflibilis in God? Als IPSD
David teftante Plàlm. 9. 1 9. Het is niet vergeten aan het einde van aangeboren
van de armen, curipfe & EcdefiVorant God, neobliviicacur
van hen in het einde? Ряирегит uw zielen NT
pblivifcaris het einde} refpondet seraphic Serapbicus
St. Bonaventure. * 'Met deze woorden bidt hij met gekreun van Muko
»voor de arme zielen in het vagevuur, qnarum
», en de pijn; ondraaglijk, dus ze zijn duurzaam, quasi Heer
, "minder vergeten ze geleverd in dezelfde verplichting
"Vio niet vallen, maar zeker niet het einde oblivifcetur.
gebeuren in God kan niet worden vergeten, kan niet; Maar
hij vraagt ​​Ecclefia: geanimeerde arm, NT vergeten.
RIS voor opsluiting, "de straf voor hen zo duurzaam
ftnto en diutuma "dat lijkt niet om een einde te hebben,
Sc, God heeft hen als een die was vergeten gegeven; of, zoals ik 1 De non
met de Angelic Doctor zal spreken in de Cap. 3 3. Ifaiam; : God in facra