tàû Deas continuo micterct Andelos

tàû Deas continuo micterct Andelos , qui confortarent
eas,quôd non effent iftam poenam ferendo. Dicct
forte aliquis : Nos non ita ièntimus iftam privationcm,
вес ipfae , dum vivebant , anima; ita ientiebant , quomodo
ergo illa privado modo Ulis eft ita fenfibilis > uc
Mtliùs ejjet mille flamm»! toleran ! Statim ad hoc refpondebo.
Siftite tantifper.
X. t. Keg. 14. Abfalon , ob Ammonis fratricidium
exul à Regno » poft tres annos Patris gratiae reftitutus
, & denuô Jerofolymam redux rait , mediantibus
Joab & Thecuite : attamen ait Rex ibid. 1. 14. ut adbuc
fupra dictum eft n. 3. Revertatur in domum fuam ,
tjpf'»cum me am non videat. Rcverius eft itaque Abfa
lon in domum fiiam , & faciem Regis non vidit , manficque
in Jerufalem faciem Regis no.n videns, fed in
tanta amaritudine animae , ut querulofus diceret Joab
Ibid. 3 a. JQuare veni de Geffur 'i Melius mihi erat ibi ejfe ;
obfecro ergo ut videam faciem Regis : quodfi memor eft iniquitatis
met , interfteiat me. Cur . quaeib , Abfalon in
Regno Geffur toto triennio nor. doluit privationcm
faciei Patris , fecùs autem in Jerufalem , in aula Re
gia, inter procerum obfequia ab omnibus honoratus?
Lyranus aflignat rationem : JQuia tunc nan erat ei confufibile
, faciem Patris non videre : fed ex quo trat ht eadem
civitate cum to , erat Uli valdè confufibile. In Geffur ПОП
patiebatur , faciem Patris non videns , quia erat impoffibile
ob Patris abfentiam ; at quando erat in eaaem
civitate , adeô vicinus Patri , tunc Patris facie
privari , erat ei confuíibile : unde palâm teftatur, fe
malle mori , quàm vivere. Jam refpondeo , cur animabus
in Purgatorio privatio vifionis beatifica; fit ita
fenfibilis , fecùs autem cum adhuc viverent : ¿3>ui*

Resultaten (Nederlands) 1:

Tau Deas onmiddellijk micterct Andel, die steunen
hen, die niet effent iftam straf. Dice
misschien wel iemand die we niet iento iftam privationcm,
вес zelf, terwijl levende ziel; zo ientiebant, hoe
ze een eigen manier voor hen was om doorgeven fenfibilis> UC
mTlia ejje een vlam! " getolereerd! Zodra dit refpondebit.
Siftite tantifper.
X. T. Reg. 14. Achitofel rekening van Ammon's broer,
verbannen uit het koninkrijk "na drie jaar van genade reftituta
, en opnieuw Jerofolymam huis Rait, door middel
van Joab & Thecuite: Maar de koning daar. 1. 14. glanst als
het is de supra n. 3. Laat hem terug in zijn huis gerechtvaardigd,
tjpf '' als het niet me zien ben. Rcverius langs de abfA
Lon huis fiiam, de koning niet manficque gezien
in Jerufalem de koning no.n zien, maar in
zo'n bittere ziel, zoals querulofus zei Joab
Ibid. 3. JQuare komen uit Geffur 'ik beter af als ik was er ejfe;
obfecro vervolgens naar de koning quodfit herinnerde zien is het onrechtvaardig
ontmoette, interfteiat me. Waarom doe. quaeib, Achitofel in het
koninkrijk Geffur noch drie hele jaar. Sorry privationcm
zijn vader, veilig in de Jerufalem in de rechtbank Re
gia, geëerd door alle toonaangevende obfequia?
Lyra aflignat reden: jqui dan nan had een confufibile
, niet zag het gezicht van FED die HT schopt uit dezelfde
stad als hij Uli was zeer confufibile. In Geffur ПОП
leed, het zien van het gezicht van het, dat was onmogelijk
vanwege abfentiam; maar als het was in de esse
van de stad, zo dicht bij de Vader, dan is het gezicht van de Vader,
te worden ontnomen, hij had een confuíibile: Daarom heb ik in het openbaar teftatur, fe
zou liever sterven dan te leven. Refpondet nu waarom de zielen
in het vagevuur ontbering vifionis gelukzalige; dus het is
fenfibilis, veilig, maar ze waren nog in leven: $ 3> ho *