Senex dicebat ipsam Theologiam nequ

Senex dicebat ipsam Theologiam neque dialecticam, neque grammaticam, neque rhetoricam, neque partem aliquam esse humanitus inventae philosophiae, sed scientiis omnibus uti ut an cillis, & instrumentis, quae non tam illi necessaria sunt, quàm ipsa istis est, quae quidem etiam ipsa per se ipsam quiddam grammaticae, dialecticae, rhetoricae proprium ac peculiate possidet, quod nulli arti merè humanae acceptum fert, & de dialectica nominatim dicit Robertus Holkot, & alii quidam non contemnendi theologi speculativi. Quemadmodum enim metaphysica secundùm philosophos gentiles (& ita res habet) omnium scientiarum humanitus inventarum prima & liberrima est, quae aliis scientiis non eget, quin potius contra particulares scientiae, ab ea sua petunt principia, & in eam suos fines dirigunt, sic & multo amplius sentiendum de sacratissima Theologia, quòd ab huiusmodi artibus non pendet, sed potius eius augustae celsitudini sese omnis ars & scientia substernit. Atque ut charitas nulla moralium virtutum est, neque eis quicquam debet aut acceptum fert, sed contra illa has format, movet, perficit, in se ipsa virtute continens, quicquid perfectionis morales habent, & praeteria peculiare & proprium aliquid possident, quo virtutes omnes naturales moralesque praecellit, ita sacra Theologia omnium artium apex, caput & sumitasest, ea è sacrae scripturae purissimis & limpidissimis fontibus hauritur, ab his quibus datum est

Resultaten (Nederlands) 1:

dialectische theologie, noch een oude man zei hij hen, noch grammatica, noch retoriek, noch een deel van het bestaan ​​van iets menselijkerwijs uitgevonden filosofie, maar gebruik te maken van alle wetenschappen als een tie maken, & de tools die zo veel voor hem noodzakelijk zijn niet, die zij als deze, is er, aangezien zelfs op zichzelf zelf iets van de grammatica, logica, retorica juiste en ze apart heeft hij, hijDat niemand een zuiver menselijke aanvaardbaar in de kunst kan zijn, van de dialectiek op naam, zegt Roberta holkot &, & anderen, inderdaad, niet te worden versmaad theologen van de speculatieve. Want gelijk een metafysica volgens de filosofen de heidenen (& dus het ding dat dit geval), de eerste van alle wetenschappen & dus menselijkerwijs meeste gratis zijn geweest is dat wat geen behoefte van de andere wetenschappen is, maar eerder het tegendeel, de bijzondere wetenschappen, zoeken ze hun eigen haar principes,& op hun grondgebied direct, zodat & veel meer idee van de heilige theologie, die niet afhankelijk is van de vrije kunsten, maar om de hele kunst & augustus bevoegdheid van bètavakken. en om dat geen van de morele deugden is liefdadigheid, noch iets op hen zou moeten zijn of aanvaardbaar draagt, maar tegen hen deze vormen, het beweegt, het perfectioneert, vormt op zich de kracht van het continent,ze hebben de morele perfectie wat, eigen aan & & bovendien de eigenschap van de dingen bezeten, waardoor blinkt uit in de deugden van al zijn natuurlijke en morele kwesties, zodat de top van de heilige theologie, van alle kunsten, het hoofd & sumitasest, de bronnen van die dingen uit de heilige geschriften van de duidelijkste zuiverste & haalt haar inspiratie uit degenen tot wie zij is gegeven aan