IV. Pfalm. 16. t. 8.& 5». Tibidixit

IV. Pfalm. 16. t. 8.& 5». Tibidixit c&rmeum, ex*
quißvit te factes mea , faciem tuam , Domine , rtquiram.
Ne averías faciem iiiam à me. Ne declines in ira à fervo
tuo. NrtiiJ dici diviniùs poteft, inquit M. P. Auguft.
ibi. Nonfolâ lingua orabat Propheta,fed ex intimo
cordis , uc exaudiri poflet : non unicâ , aut vice al
tera , fed frequenter inge mi nabat magnô fervoré &
diligentia , ut indicar verbum Exquifivit : fiait Ange¿
licè déclarât Angelicus D. Thomas. Frequenter & dilv.
genter qu&fivit. Exquifivit te faciès mea j id eft , anima
mea. Non requirebac longitudinem dierurh , bonam
fanitatem, abundantiam delitiarum , autmundanam
profperitatem , fed : Faciem tuam , Domine , requiratn.
Cum enim fe fciret mortalem , folummôdô defiderabat
poft mortem Divini vultûs gaudiô perfundi ,
Sciafinitse eifentioe perfrui vifione. Hinc obfervat
idem Doctor Angelicus , quod , pne ardente defiderio
. idipfum tercio replicaverit : Exquifivit le faciès
mea -, Faciem tuam , Domine , requiratn ; ÔC : Ne averías
faciem tuam. : vel , ut D. Hieronym. legit : Non abfcondos
faciem tuam : quiâ Hoc eft proprium diligentis , qutrere
ftpè rem dileBam. Sed quod maxime ad rem no*
ftram , eft , quôd lubjungat Propheta : Ne declines iit
ira à fervo tuo. Id eft , inquit Angelicus : Ne irafcarit
mihi in hoc > quid declines faciem tuam à me. Hic enim
averfio eft maxima poenarum. Timebat David , ut pcenitentiae
ejus fufficereut ad débitas purificationis fufficientiam
; timebat , ne Deus obinde condemnaree
eum ad carcerem Purgatorii, in quo non tantùm
terrebatur ab incomparabili ignis ardore , fed & á
poena damoi, ob elongationem à vifione beata;
quia in ifto carcere non illa , fed hase Eft maxima
poenarum. Faena damni in Purgatorio eft gravißt»»-, fupét
•

Resultaten (Nederlands) 1:

4. Pfal. 16. T. 8. & 5 ". Tibidixit C & rmeum van *
quißvit denk je dat mijn gezicht, Heer, rtquiram.
IIIam niet begraasd zijn gezicht van mij. Leun niet op de toorn van een ijver
u. NrtiiJ het Goddelijke kan dienen, zegt MP augustus.
daar. Nonfolâ tong profeet gebeden worden gevoed uit de grond van
mijn hart, UC gehoord poflet niet uniek, of vice al
TERA, maar vaak vul mijn barge grote ijver en
toewijding, zoals aangegeven door het woord Exquifivit: fiait Ange¿
hoewel het bewijst als St. Thomas. Veel & dilvam.
naties die & Fivis. Exquifivit je uit mijn zicht j id est, de ziel
zal genezen worden. Er requirebac lengte dierurh goede
fanitatem, en tal van lekkernijen, autmundanam
profperitatem, Fed. Uw gezicht, Lord, requiratn
Wanneer de e fciret sterfelijke, folummodo fain
na de dood van de goddelijke gelaat Gaudio stenen,
Sciafinitse eifentioe genieten Vifione. Vandaar Obfervat
de Angelic Doctor, dat pne branden defiderio
. idipfum derde antwoordde: Exquifivit geconfronteerd
mijn - gezicht, Lord, requiratn; OC: Weet niet Averie
Uw aangezicht. : Of, zoals Hiëronymus zegt. lees: niet abfcondos
gezicht, want dit is de juiste vriend, qutrere
ftpè de dileBam. Maar het belangrijkste ding om geen *
ftrait, eft, quod lubjungat Prophet: zet IIT
je boosheid een ijver. Dit is om te passeren, de Angelic dokter zegt: Weet niet irafcarit
om mij in deze> wat draai uw gezicht weg van mij. Want hier zijn we
de grootste straffen averfio EFT. David vreesde dat bekering
en zuivering fufficientiam fufficereut om de schuld terug te betalen
; want hij was bang, dat God zou kunnen worden veroordeeld tot de dood obinde
hem naar de gevangenis van het vagevuur, waarin niet alleen
werd gealarmeerd door de hitte van het vuur van de onvergelijkbare, maar ook een
straf Damo, op rekening van de instelling afgezien van een vifione gezegend
omdat ze in ifto die niet in de gevangenis, maar hase Eft de grootste
straf. Wildlife schade in het vagevuur is de belangrijkste »» - boven
•